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| Divergences du texte Latin d'avec le Grec |
1 - Or de nombreuses
foules (le) cernant alentour,
au point que les uns et les autres suffoquaient, il commença
à dire aux disciples : "avant tout,
gardez-vous vous-mêmes du levain
des pharisiens qu' est l'hypocrisie.
2 - Car rien n' est entièrement recouvert,
qui ne sera rendu manifeste, ni de tenu secret
qui ne sera connu. 3 - C'est pourquoi, ce que
dans la ténèbre vous avez dit, à la lumière
sera écouté; et ce qu'à l'oreille
vous avez susurré dans les caves, sera proclamé
sur les toits. 4 - Je dis à vous mes amis
de ne pas craindre de la part de ceux qui tuent
le corps - or ils ne peuvent tuer
l'âme - et n'ont même pas de
quoi faire davantage. 5 - Or je vous ferai entrevoir quelqu'un*:
craignez celui qui après avoir tué
a la faculté de jeter dans (la) géhenne;
oui je vous dis, craignez celui-là!
6 - Est-ce que cinq moineaux ne sont pas vendus deux as?
Même un d'entre eux n'est pas
oublié devant Dieu.
7 - Mais vos cheveux mêmes, tous ceux de la tête,
ont été comptés; que vous ne craigniez donc pas!
En effet, vous l'emportez, vous, sur beaucoup de moineaux.
8 - Or je vous dis que quiconque se déclarera
pour moi devant les humains,
le Fils de l'humain aussi se déclarera pour
lui devant les envoyés
de Dieu. 9 - Mais celui qui me niera
devant les humains, sera nié
devant les envoyés de Dieu.
10 - Et quiconque proférera une parole contre le Fils
de l'humain, il lui sera remis,
or contre l'Esprit, le Saint *, il ne lui sera pas
remis - ni en ce siècle
ni en celui à venir. 11 - Or lorsqu'ils
vous porteront vers les synagogues,
et les chefs, et les autorités,
ne vous inquiétez pas à l'avance de comment * vous vous défendrez
ni de ce que vous direz. 12 - En effet le Saint Esprit vous enseignera
en cette heure là ce qu'il importe de dire.
13 - Or quelqu'un de la foule lui dit : "Rabbi,
dis à mon frère de partager
l'héritage avec moi.
14 - Il lui dit alors: " homme, qui m'a
institué juge * sur vous?
15 - Il leur dit alors : "voyez ! et
gardez-vous de toute avidité,
parce que la vie pour l'individu n'est pas d'avoir du surplus
issu des biens à sa disposition."
16 - Il leur énonça alors une parabole, disant:
" D'un certain homme riche rapportait
le domaine. 17 - Et il dialoguait en lui-même disant:
que ferai-je, parce que je n'ai pas où rassembler
mes récoltes? 18 - Puis il dit :
je ferai ceci: j'abattrai mes granges,
et je les ferai plus grandes,
et là je rassemblerai toute ma production.
19 - Aussi je dirai à mon âme: âme tu as
beaucoup de biens, *** festoie!
20 - Dieu lui dit alors:
Insensé! cette nuit même on redemande
ton âme, loin de toi; aussi ce que tu as apprêté,
de qui cela sera-t-il? 21 *** - 22 - Il dit alors à ses disciples:
" C'est pourquoi je vous dis: ne vous
inquiétez pas pour votre âme de ce que vous mangerez ni
pour votre corps de quoi vous le vêtirez. 23 - En effet l'âme
est plus que la nourriture, et le corps
que le vêtement. 24 - Considérez les oiseaux
du ciel qui ne sèment ni
ne moissonnent, n'ont ni cellier
ni grange, et Dieu les nourrit.
Vous, n'êtes vous pas différents des oiseaux?
25 - Or, qui d'entre vous * peut ajouter
à sa taille une coudée ? 26 -*** Et quant au
reste pourquoi vous préoccuper? 27 - Considérez
les lis comment * ils ne filent ni ne tissent.
Or je vous dis que pas même Salomon
dans toute sa gloire ne fut revêtu
comme l'un d'eux. 28 -Or si la paille
dans un champ aujourd'hui se trouvant, et demain (est)
jetée au four , ainsi Dieu
combien plus vous habille
petits croyants! 29 - Aussi vous, ne recherchez pas
que manger, ni même que boire ne (le) surestimez pas.
30 - Car, cela toutes les nations du monde
(le) cherchent. Votre Père, en effet, sait
que vous en avez besoin! 31 - Cherchez alors
sa royauté, et tout cela
sera ajouté pour vous.32 - Ne crains pas
le petit troupeau, parce qu' en Lui,
a jugé bon votre Père de vous donner
la royauté. 33 - Vendez vos biens
et donnez (en) aumône.
Faites-vous des bourses qui ne
s'usent pas, un trésor inépuisable
dans les cieux, où un voleur n'a pas accès,
où une mite ne détruit pas. 34 - Car où est
votre trésor, là aussi sera
notre coeur. 35 - Que soit de vous la taille
ceinte, et les lampes
allumées! 36 - Et vous (soyez) semblables à des humains
attendant leur seigneur lorsqu'il
reviendra des noces, afin qu'étant venu,
et ayant frappé, aussitôt ils lui ouvrent.
37 - Heureux ces esclaves là, qu'en venant,
le seigneur trouverait en train de veiller. Amen je vous dis
qu' il se ceindra, et les mettra à table,
et passant près (d'eux) il les servira.
38 - Et s'il vient durant la veille
du soir * - et selon ce qu'il trouvera, il agira -
que ce soit durant la deuxième et la troisième (veille),
heureux sont-ils ceux-là! 39 - Or
sachez ceci, que si le maître de maison avait su
à quelle heure le voleur viendrait, ne pas *** ...
40 - Or ,vous, soyez prêts!
Parce qu' à l'heure à laquelle vous ne pensez pas le Fils de l'homme
vient ! ". 41 - Et Pierre dit : "Seigneur,
pour nous tu dis cette parabole
là * ? 42 - Et le Seigneur dit : "qui donc est
le fidèle intendant, l'avisé
le bon, que le seigneur établira sur sa
suite pour donner en temps
une mesure de blé? 43 - Heureux cet esclave
là, que son seigneur en venant, trouvera
agissant ainsi. 44 - Amen, je vous dis,
que sur tous ses biens
il l'établira. 45 - Or s'il dit
dans son coeur, cet esclave là:
" mon seigneur tarde à venir", et qu'il commence
à frapper les enfants serviteurs et les petites servantes,
mangeant et s'enivrant en buvant,
46 - reviendra son maître au jour qu'il n'attend pas
et à l'heure qu'il ne connaît pas et il le retranchera
et il mettra sa part
avec les incrédules. 47 - Or cet
esclave là, lequel ayant connu la volonté de son maître,
et n'a pas * agi en référence à sa volonté,
sera frappé abondamment. 48 - Or celui qui, ne sachant pas
mais a mérité des coups, sera peu frappé.
Or à quiconque on a donné beaucoup,
on lui demandera compte davantage,
et à qui il a été confié beaucoup, plus encore
on lui réclamera. 49 - Un feu je suis venu jeter
contre la terre, et pourquoi est-ce que je veux qu' il soit déjà allumé?
50 - Or j'ai à être baptisé d'un baptême, et
pourquoi suis-je oppressé jusqu'à ce qu'il reçoive sa finalité?
51 - Pensez-vous que la paix je sois parvenu à
faire en la terre? non point , vous-dis-je,
mais la division! 52 - Car ils seront, à partir de maintenant,
dans une maison cinq, trois ayant été divisés,
contre deux et deux contre trois; ils seront divisés,
53 - père au sujet du fils et fils au sujet du père.
Elles seront divisées, mère contre fille
et fille contre la mère, belle-mère
contre sa belle-fille, et belle-fille
contre la belle-mère". 54 - Or il disait aussi aux
foules : "lorsque vous voyez la nuée
se levant depuis le couchant, aussitôt vous dites:
"la pluie vient", et il advient ainsi;
55 - et lorsque le vent du midi soufflant vous dites
"il y aura une chaleur torride" et cela advient. 56 - Hypocrites!
certes l'aspect du ciel
et de la terre vous savez les discerner, seulement
ce temps-ci,* vous ne le discernez pas?
57 - Aussi de vous-mêmes vous ne jugez pas ce qui est juste!
58 - Comme en effet tu comparais avec ton adversaire
contre un chef, en chemin, mets (tout) en oeuvre pour
te sortir de lui, de peur qu'il ne te condamne
devant le juge et que le juge ne te livre
à l'huissier et que l'huissier ne te jette
en prison. 59 - Je te le dis, tu ne sors pas
de là jusqu'à ce que tu aies redonné le dernier quadran !"
1 - pollwn de
oclwn sunperiecontwn kuklw,
wste allhlous sunpnigein hrxato
legein pros tous maqhtas * prwton
prosecete eautois apo ths zumhs
twn farisaiwn htis estin upokrisis
2 ouden gar sunkekalummenon estin
o ou fanerwqhsetai kai krupton
o ou gnwsqhsetai 3 anq wn osa
en th skoteia eipate en tw fwti
akousqhsetai kai o pros to ous
elalhsate en tois tameiois khrucqhsetai
epi twn dwmatwn 4 legw de umin tois filois mou
mh fobhqhtai apo twn apokte[i]nontwn
to swma - thn de yuchn mh dunamenwn
apokteinai - mhde econtwn perisson
ti poihsai 5 upodeixw de umein tina
fobhqhte :* ton meta to apokteinai
econta exousian eis * geennan *-balein
nai legw umein touton fobhqhte
6 ouci pente strouqeia pwleitai assariwn
duo kai en ex autwn ouk estin
epilelhsmenon enwpion tou Qu
7 alla kai ai trices umwn pasai ths kefalhs
hriqmhmenai eisin mh oun fobhqhte
pollwn gar strouqiwn diaferete umeis
8 legw de umein pas os an omologhsei
en emoi enprosqen twn anqrwpwn
kai o uios tou anqrwpou omologhsei
en autw enprosqen twn aggelwn
tou Qu 9 o de arnhsamenos me
enprosqen twn anqrwpwn *-arnhqhsetai
enprosqen twn aggelwn tou Qu
10 kai pas os an erei logon eis ton uion
tou anqrwpou afeqhsetai autw
eis de to Pna to agion * ouk afeqhsetai
autw, oute en tw aiwni toutw
oute en tw mellonti 11 otan de
*-ferwsin umas eis tas sunagwgas
kai tas arcas kai tas exousias
mh promerimnate pws * apologhshsqe
h ti eiphte 12 to gar agion Pna didaxei
umas en auth th wra a dei eipein
13 eipen de tis autw ek tou oclou didaskale
eipon tw adelfw mou merisasqai
met emou thn klhronomian
14 o de eipen autw : anqrwpe tis me
katesthsen krithn* ef umas
15 eipen de pros autous: orate kai
fulassesqai apo pashs pleonexias
oti ouk en tw perisseuein tini estin
h zwh * ek twn uparcontwn autw
16 eipen de pros autous parabolhn legwn
anqrwpou tinos plousiou huforhsen
h cwra 17 kai dielogizeto en eautw legwn
ti poihsw oti ouk ecw pou sunaxw
tous karpous mou 18 kai eipen touto
poihsw kaqelw mou tas apoqhkas
kai poihsw autas meizonas
kakei sunaxw panta ta genhmata mou
**19 kai erw th yuch mou yuch eceis
polla agaqa *** eufrainou
20 eipen de autw o Qs
afrwn tauth th nukti apaitousin thn
yuchn sou apo sou a oun htoimasas
tinos estai [21***]22 eipen de pros tous maqhtas
autou dia touto legw umein mh
merimnate th yuch ti faghte mhde
tw swmati ti endushsqe 23 h gar yuch
ple[i]on estin ths trofhs kai to swma
tou endumatos 24 katanohsate ta peteina
tou ouranou oti oute speirousin oute
qerizousin ois ouk estin oute tameion
oute apoqhkh kai o Qs trefei auta
ouci umeis diaferetai twn peteinwn
25 tis de ex umwn* dunatai prosqeinai
epi thn hlikeian autou phcun 26 *** kai peri twn
loipwn ti merimnate 27 katanohsate
ta krina pws oute nhqei oute ufainei
legw de umein oti oude Solomwn
en pash th doxh autou periebaleto
ws en toutwn 28 ei de ton corton tou
agrou shmeron onta kai aurion
eis kleibanon ballomenon o Qs
outws amfiezei posw mallon umas
oligopistoi 29 kai umeis mh zhteite
ti faghte h ti pihte kai mh metewrizesqai
30 tauta gar panta ta eqnh tou kosmou
*-zhtei oiden gar o pathr umwn
oti crhzetai toutwn 31 zhteite de thn
basileian autou * kai tauta panta
prosteqhsetai umein 32 mh fobou
to meikron poimnion oti en autw
hudokhsen o Pathr umwn dounai umein
thn basileian 33 pwlhsatai ta uparconta
umwn kai dote elehmosunhn
poihsate eautois ballantia mh
palaioumena qhsauron aneglipton
en tois ouranois opou klepths ouk eggizei
oude shs diafqerei 34 opou gar estin
o qhsauros umwn ekei e(s)tai ka
h kardia hmwn 35 estw umwn h osfus
perieszwsmenh kai oi lucloi
kaiomenoi 36 kai umeis omoioi anqrwpois
prosdecomenois ton Kn autwn pote
analush ek twn gamwn ina elqontos
kai krousantos euqews anuxousin
autw 37 makarioi oi douloi ekeinoi ous elqwn
o Ks eurh grhgorountas amhn legw
umein oti perizwsetai kai anaklinei
autous kai parelqwn diakonhsei
autois 38 kai ean elqh th esperinh
fulakh **kai eurhsei outws poihsei
kai en th deutera kai th trith
makarioi eisin * ekeinoi 39 touto de
geinwskete oti ei hdei o oikodespoths
poia wra o klepths ercetai ouk an***
40 kai umeis de geinesqai etoimoi
oti h wra h ou dokeite o uios tou anqrwpou
ercetai 41 kai eipen * o Petros Ke
pros hmas legeis thn parabolhn
tauthn ** 42 eipen o Ks tis ara estin
o pistos oikonomos o fronimos
o agaqos on katasthsei o ks epi thn
qerapeian autou didonai en kairw
sitometrion 43 makarios o doulos
ekeinos on elqwn o ks autou eurhsei
auton poiounta outws 44 amhn legw
umein oti epi pasin tois uparcousin
autou katasthsei auton 45 ean de eiph
o doulos ekeinos en th kardia autou
cronizei o Ks mou ercesqai kai arxhtai
tup[t]ein tous paidas kai tas paidiskas
esqiwn te kai peinwn * mequskomenos
46 hxei o ks autou en hmera h ou prosdoka
kai en wra h ou geinwskei kai dicotomhsei
auton kai to meros autou qhsei
meta twn apistwn 47 ekeinos de
o doulos o gnous to qelhma tou ku autou
kai mh * poihsas pros to qelhma autou
darhsetai pollas 48 o de mh gnous
poihsas de axia plhgwn darhsetai
oligas panti de w edwkan polu
zhthsousin ap autou perissoteron
kai w pareqento polu pleon
apaithsousin auton 49 pur hlqon balein
eis thn ghn kai ti qelw ei hdh anhfqh
50 baptisma de ecw baptisqhnai kai
pws sunecoma[i] ews otou telesqh
51 dokeite oti eirhnhn paregenomhn
poihsai en th gh ouci legw umein
alla diamerismon 52 esontai gar apo tou nun
en eni oikw pente treis diamemerismenoi
en dusin kai duo en trisin 53 diamerisqhsontai
pathr ef uiw kai uios epi patri autou
diamerisqhsontai mhthr epi qugatera
kai qugathr epi thn mhtera penqera
epi thn numfhn auths kai numfh
epi thn penqeran 54 elegen de kai tois
oclois otan eidhte thn nefelhn
anatellousan apo dusmwn euqews legete
ombros ercetai kai geinetai outws
55 kai otan noton pleonta legete
* kauswn esetai kai geinetai 56 upokritai
to men proswpon tou ouranou
kai ths ghs oidate dokeimazein plhn
ton kairon touton * ou dokimazete
57 * kai af eautwn ou krinetai to dikaion
58 ws gar upageis meta tou antidikou sou
ep arconta en tw odw dos ergasian
apallaghnai ap autou mhpote katakreinh se
pros ton krithn kai o kriths paradwsei se
tw praktori kai o praktwr balei se
eis fulakhn 59 legw soi ou mh exelqhs
ekeiqen ews ou apodois ton escaton kodranthn.
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