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| Divergences du texte Latin d'avec le Grec |
1 - Or il advint dans un des
jours , comme il était à enseigner
le peuple dans le Temple et annonçait la bonne nouvelle,
survinrent les grands-prêtres et les
scribes conjointement aux anciens
2 - et ils lui dirent : "dis-nous
dans quelle autorité tu fais cela,
et qui est celui qui t'a donné cette autorité là?
3 - Il leur dit alors en réponse:
" je vous interrogerai
moi aussi, que vous me disiez une (seule) parole:
4 - le baptême, celui de Jean, était-il du ciel
ou d'humains? 5 - Or eux tenaient un raisonnement
entre eux disant que " si
nous disons du ciel, il dira pourquoi donc
n'avez-vous pas cru en lui ? 6 - Et si nous disons
depuis les humains, nous jettera des pierres.
le peuple tout entier; en effet ils sont convaincus
que Jean est vraiment un prophète".
7 - Aussi ils répondirent (quant à) eux ne pas savoir
d'où cela. 8 - Et Jésus leur dit :
" moi non plus je ne vous dirai pas dans quelle autorité
je fais cela". 9 - Or il disait la parabole suivante:
" Un humain planta une vigne ,
et l' afferma à des agriculteurs.
Or lui s'absenta longtemps.
10 - Alors au temps (voulu), il envoya aux agriculteurs
un esclave afin que du fruit de la vigne
ils lui donnent. Or l'ayant roué de coups
*ils le renvoyèrent vide. 11 - Aussi * envoya-t-il
un autre esclave; mais eux , l'ayant lui aussi roué de coups
et avili, le renvoyèrent vide.
12 - Il envoya un troisième, et l'ayant meurtri
le renvoyèrent vide. 13 - Alors le seigneur de
la vigne dit: "que vais-je faire? J'enverrai
mon fils, le bien-aimé; le cas échéant , devant lui
seront-ils pris d' un sentiment de respect! 14 - Or en le voyant
ils discutèrent entre eux disant:
"c'est l'héritier, venez,
tuons-le afin que nôtre
soit l'héritage. 15 - Et le chassant
hors de la vigne, ils (le) tuèrent.
Que fera donc le seigneur de la vigne?
16 - Il viendra et il perdra les agriculteurs
et il donnera la vigne à d'autres.
Or ceux qui écoutaient dirent : " que cela n'advienne pas!"
17 - Lui alors, les fixant du regard, reprit: "quelle est donc
cette écriture : une pierre qu'ont
rejetée les bâtisseurs
celle-ci est devenue tête d'angle?
18 - Quiconque tombant sur cette pierre là
sera brisé; sur qui, alors, elle tomberait,
elle l'écrasera!". 19 - Et ils cherchaient
les grands-prêtres et les scribes
à jeter les mains sur lui
à cette heure là; or ils craignirent le peuple,
car ils surent qu'à leur intention
il avait énoncé cette parabole.
20 - Aussi, battant en retraite, ils envoyèrent
des observateurs jouant le rôle,
eux-mêmes, de justes *, afin qu'ils en surprennent
les paroles, de manière à le livrer ***
au gouverneur. 21 - Aussi l'interrogèrent-ils
disant: " Rabbi, nous savons
que tu parles avec rectitude et enseignes (de même),
que d'aucun tu ne considères l'apparence,
mais qu'en vérité, la voie de Dieu
tu enseignes. 22 - Nous est-il permis
de donner le tribut à César ou non?" 23 - Or reconnaissant
d'eux la malice, il leur dit:
" Pourquoi me mettez vous à l'épreuve ? 24 - Montrez-moi la
monnaie; de qui porte-t-elle une image et
l'inscription?" Répondant ils dirent "de César!"
25 - Il leur dit alors : "rendez
les (choses) de César à
César et celles de Dieu à Dieu!"
26 - Alors ils ne furent plus capables de reprendre
une parole de lui devant le peuple.
Et s'étonnant de sa réponse,
ils se turent. 27 - S'avançant alors,
certains des sadducéens - ceux disant
la résurrection ne pas être - l'interrogèrent,
en disant : 28 - " Rabbi, Moïse
a écrit pour nous: si un certain frère
meurt sans enfant, ayant une femme,
que son frère prenne la femme
et suscite une semence à son frère".
29 - Ils étaient chez nous, sept frères
et le premier ayant pris femme mourut
sans enfant;30 - le second aussi 31 - et le troisième***;
les sept pareillement ne laissèrent pas d'enfant
et moururent. 32 - En dernier la femme aussi
mourut; 33 - à la résurrection donc, duquel
d'entre eux sera-t-elle femme, les sept en effet l'avaient
pour femme?". 34 - Et il leur dit:
" Les fils de cette ère-ci , donnent naissance
et engendrent, ils se marient et elles se marient;
35 - or ceux ayant été jugés dignes d'obtenir cette ère-là
et le relèvement, celui d'entre
des morts, ni ne se marient,
36 - ni elles ne sont données en mariage, car ils ne sont plus dès lors
en situation de mourir; en effet à l'égal des anges ils sont pour Dieu,
étant fils du relèvement. 37 - Or que
s'éveillent les morts, Moïse a fait connaître,
à propos du buisson, à la façon dont il dit: " Seigneur ", le Dieu
d'Abraham, et Dieu d'Isaac, et Dieu de Jacob.
38 - un "dieu-de-morts" n'est pas ! mais de vivants! -
Tous en effet vivent pour Lui".
39 - Alors reprenant, certains des scribes
dirent: " Rabbi, tu as bien parlé!"
40 - Ils n'osaient alors plus du tout l'interroger
sur rien. 41 - Or il leur dit :"comment
dit-on le Christ * Fils de David? 42 - Lui-même
David, dit dans le livre des Psaumes:
"Le Seigneur dit à mon seigneur: siège depuis ma droite,
43 - jusqu'à ce que je mette tes ennemis sous
tes pieds". 44 - David le dit "seigneur",
comment est-il son Fils?" 45 - Or comme écoutait
l'ensemble du peuple, il dit
aux disciples: 46 - "gardez-vous
des scribes qui veulent
se promener en robe, et se plaisent
aux congratulations sur les places
et aux premiers sièges dans les synagogues,
et aux premiers lits dans les dîners.
47 - Dévorant les habitations des veuves
et priant longuement en apparence,
ceux-là, obtiendront une condamnation plus lourde.
1 egeneto de en mia twn
hmerwn didaskontos autou en tw
ierw ton laon kai euaggelizomenou
epesthsan oi arcier[e]is kai oi
grammateis sun tois presbuterois
2 kai eipon pros auton * eipe hmein
en poia exousia tauta poieis
kai tis estin o dous soi tauthn thn exousian
3 apokriqeis de eipen pros autous
eperwthsw umas
kagw ena logon on eipate moi
4 to baptisma to Iwanou ex ouranou hn
h ex anqrwpwn 5 oi de sunelogizonto
pros eautous legontes oti ean
eipwmen ex ouranou er[e]i diati oun
ouk episteusate autw 6 kai ean eipwmen
apo twn anqrwpwn *-liqasei hmas
o laos apas pepeismenoi gar eisin
Iwanhn profhthn gegonenai
7 kai apekriqhsan mh eidenaiι autous
to poqen 8 kai o Ihs eipen autois
oude egw legw umein en poia exousia
tauta poiw 9 elegen de thn parabolhn tauthn
ampelwna efuteusen anqrwpos *
kai exedoto auton gewrgois
autos de apedhmhsen cronous ikanous
10 *kairw de apesteilen pros tous gewrgous
doulon ina apo tou karpou tou ampelwnos
dwsin autw * deirantes de auton
exapesteilan kenon 11 kai epemyen
eteron doulon oi de kakeinon deirantes
kai ateimasantes exap[est]eilan kainon
12 **triton epemyen *kai touton traumatisantes
exapesteilan kainon 13 o de Ks tou
ampelwnos eipen ti poihsw pemyw
ton uion mou ton agaphton tucon touton
entraphsontai 14 idontes de auton
* dielogizonto pros allhlous legontes
outos estin o klhronomos deute
apokteinwmen auton ina hmwn
genhtai h klhronomia 15 kai ekbalontes
auton exw tou ampelwnos apekteinan
ti oun poihsei * o Ks tou ampelwnos
16 eleusetai kai apolesei tous gewrgous *
kai dwsei ton ampelwna allois
oi de akousantes eipan mh genoito
17 o de enbleyas autois eipen ti oun estin
to gegrammenon touto liqon on
apedokimasan oi oikodomountes
outos egenhqh eis kaifalhn gwnias
18 pas o peswn ep ekeinon ton liqon
sunqlasqhsetai ef on d an pesh
likmhsei auton 19 kai ezhtoun
oi arciereis kai oi grammateis
epibal[e]in ep auton tas ceiras
auth th wra efobhqhsan de ton laon
egnwsan gar oti pros autous
eirhken thn parabolhn tauthn
20 kai apocwrhsantes apesteilan
enkaqetous upokreinomenous
eautous dikaious * ina epilabwntai
autou twn logwn w[.....]ste paradounai
auton **tw hgemoni 21 kai ephrwthsan
auton legontes didaskale oidamen
oti legeis orqws kai didaskeis
kai oudenos lambaneis proswpon
alla ep alhqeias thn odon tou Qu
didaskeis 22 exestin hmein foron
didonai kaisari h ou 23 epignous de
autwn thn ponhrian eipen pros autous
ti me peirazete 24 deixate moi to
nomisma tinos ecei eikona kai thn
epigrafhn apokriqentes *eipon Kaisaros
25 * eipen de *autois *apodote
ta tou Kaisaros tw
Kaisari kai ta tou Qu tw Qw
26 ouk eiscusan de autou rhma
epilabesqai enantion tou laou
kai qaumasantes epi th apokrisei
autou eseighsan 27 proselqontes de
tines twn saddoukaiwn oi *-legontes
anastasin mh einai ephrwthsan
auton 28 legontes didaskale Mwushs
egrayen hmein ean tinos adelfos
apoqanh ateknos ecwn gunaika
ina labh o adelfos autou thn gunaika
kai exanasthsh sperma tw adelfw autou
29 hsan par hmein epta adelfoi
kai o prwtos labwn gunaika apeqanen
ateknos 30 kai * o deuteros ** 31 kai o tritos **
*wsautws *oi epta ouk afhkan teknon
kai apeqanon 32 usteron kai h gunh
apeqanen33 en th oun anastasei tinos
autwn estai gunh oi gar epta econ authn
gunaika 34 kai eipen pros autous
* oi uioi tou aiwnos toutou gennwntai
kai gennwsin gamousin kai gamountai
35 oi de kataxiwqentes tou aiwnos ekeinou
tucein kai ths anastasews ths ek
nekrwn oute gamousin oute
gamizontai 36 oude gar apoqanein
eti mellousin eisaggeloi gar eisin tw Qw **
ths anastasews uioi ontes 37 oti de
egeirontai oi nekroi Mwushs edhlwsen
epi ths batou ws legei Kn ton Qn
Abraam kai Qn Isak kai Qn Iakwb
38 qeos nekrwn * ouk estin alla zwntwn
pantes gar autw zwsin
39 apokriqentes de tines twn grammatewn
eipan didaskale kalws eipas
40 ouketi de etolmwn eperwtan auton
ouden 41 eipen de pros autous pws
legousin ton Crn * uion Daueid 42 kai autos
Daueid legei en th bublw twn yalmwn
legei Ks tw Kw mou kaqou ek dexiwn mou
43 ews * tiqw tous ecqrous sou upokatw
twn podwn sou 44 Daueid * Kn auton legei
* pws uios autou estin 45 akouontos de
pantos tou laou eipen
tois maqhtais *46 prosecete
apo twn grammatewn twn qelontwn
peripatein en stolais kai filountwn
aspasmous en tais agorais
kai prwtokaqedrias en tais sunagwgais
kai prwtoklisias en tois deipnois
47 oi katesqontes tas oikias twn chrwn
profasei makra proseucomenoi
outoi lhyontai perissoteron krima
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