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1- Et il advint que lui durant un sabbat second-premier,
passait à travers les champs ensemencés.
Or ses disciples prirent l'initiative d' arracher
les épis et les broyant dans (leurs) mains,
(les) mangeaient. 2 - Or quelques uns des pharisiens
lui disaient: "Vois que font
tes disciples, les sabbats ce qui n'est pas permis!"
3 - Or, en réponse Jésus leur disait:
" Vous n'avez jamais lu ce que fit
David lorsqu'il eut faim, lui
et ceux qui étaient avec lui? 4 - S'introduisant dans la maison
de Dieu, et les pains de la présentation *
il mangea; et il donna même à ceux qui étaient avec lui,
eux à qui il n'était pas permis de manger, sinon aux prêtres
seuls5a***. 5b -le même jour, regardant
quelqu'un travaillant le sabbat, il lui dit:
" humain, si vraiment tu sais ce que tu fais,
tu es heureux. Par contre si tu ne le sais pas, maudit
et transgresseur tu es, de la loi ! "
6 - Et *, étant entré de nouveau dans la
synagogue - en * sabbat - où se trouvait un humain
à la main desséchée, 7 - les scribes
et les pharisiens l'épiaient,
- au cas où il soignerait en sabbat - pour trouver
à l'accuser. 8 - Or lui connaissant
leurs débats, dit à celui
qui avait la main desséchée: " lève-toi et tiens toi debout
au milieu"; et s'étant levé, il se tint debout.
9 - Jésus leur dit alors:" je vous demanderai
s'il est permis en sabbat de bien
faire ou de mal faire, de sauver une âme
ou de la perdre? " 10 - or eux se taisaient.
Et les regardant eux tous, à la ronde,
en colère il dit à l'homme : "étends
ta main!", et il l'étendit,
et sa main fut rétablie tout comme l'autre.
Et il leur disait que"Seigneur il est, le Fils
de l'humain et du sabbat ! "
11 Ils furent remplis alors de déraison et
ils débattaient entre eux comment
ils le perdraient. 12 - Il advint alors,
en ces jours là, qu'il partit
vers la montagne et qu'il pria,
en passant la nuit dans la prière*.
13 - Et lorsqu'il fit jour, il héla
ses disciples, et choisissant
douze d'entre eux - qu'aussi apôtres il appela -
14 - premièrement Simon , qu'ensuite Pierre
il sur-nomma, et André son frère
et Jacques et Jean son
frère, - lesquels il surnomma
Boanergès, ce qui signifie fils du tonnerre - et
Philippe, et Barthélémy; 15 - et Matthieu
et Thomas- dénommé Didyme
et Jacques - celui d' Alphée - et Simon
l'appelé zélote; 16 - et Judas
de Jacques et Judas scarioth - celui-là-même qui
devint un traître. 17 - Puis étant descendu avec eux,
il se tint sur un lieu plat et une foule de ses disciples
et une grande multitude du peuple de toute
la Judée et d'autres villes , *** venues
pour l'écouter et être guéries de leurs
maladies. 18 - Et ceux qui étaient harcelés,
étaient soignés d'esprits impurs.
19 - Et la foule toute entière cherchait à le toucher
parce qu'une force émanait de lui
et les guérissait tous. 20 - Et levant encore les
yeux vers les disciples, il disait:
"Heureux les pauvres, parce que vôtre est
la royauté de Dieu. 21 - Heureux les ayants faim
maintenant, parce que vous serez rassasiés *** .
22 - Soyez heureux, quand vous haïssent
les humains, et quand ils vous excluent
et expulsent et insultent votre nom
comme mauvais, à cause du Fils de l'humain !
23 - Soyez dans l'allégresse en ce jour là, et
bondissez de joie, parce que grand votre salaire
dans le ciel ! de cette manière, agissaient
leurs pères envers les prophètes;
24 - Seulement oï! à vous les riches, parce que
vous écartez votre consolation.
25 - Oï! à vous qui êtes repus, parce que
vous aurez faim; oï! à vous qui
riez maintenant, parce que vous serez dans le deuil
et vous pleurerez. 26 - Oï! à vous lorsque
vous parlent avec considération les humains;
de la même manière agissaient
leurs pères envers les pseudo-prophètes.
27 - Mais à vous qui écoutez je dis:
aimez vos ennemis,
agissez favorablement envers ceux qui vous haïssent.
28 - Bénissez ceux qui vous maudissent
priez pour ceux qui vous calomnient.
29 - A celui qui te frappe à la joue,
tends lui aussi l'autre;
et à celui qui t'enlève le manteau,
ne refuse pas non plus la tunique.
30 - A quiconque alors te demande, donne;
et à celui qui enlève ce qui est tien, ne réclame pas.
31 - Aussi, comme vous voulez que fassent pour vous
les humains, vous aussi agissez envers eux.
32 - Et si vous aimez ceux qui vous aiment,
quelle reconnaissance est pour vous? Car même les pécheurs
font cela, ceux qui les aiment,
ils aiment. 33 - Et si vous faites du bien
à ceux qui vous font du bien, quelle reconnaissance
est pour vous? Et en effet les pécheurs aussi
agissent ainsi. 34 - Et si vous prêtez
auprès de ceux dont vous espérez recevoir en retour, quelle
reconnaissance est pour vous? Et en effet les pécheurs aussi
prêtent aux pécheurs afin
de recevoir en retour *. 35 - Seulement aimez vos
ennemis , faites aussi du bien
et prêtez sans rien espérer en retour.
Ainsi votre salaire sera élevé
et vous serez fils du Très-Haut, parce que lui
est bienveillant sur les ingrats
et les mauvais. 36 - Devenez compatissants 36
comme votre Père est compatissant.
37 - Ne jugez pas afin que vous ne soyez pas jugés
ne condamnez pas afin que vous ne soyez pas condamnés.
Donnez quittance et vous serez tenus quittes.
38 - Donnez et il vous sera donné.
Une bonne mesure, tassée,
secouée, débordante,
on donnera dans votre sein,
En effet à la mesure dont vous mesurez,
il vous sera mesuré en échange. 39 - Or il leur disait
aussi une parabole : est-ce qu'un aveugle
peut conduire un aveugle? tous deux ne
tomberont- ils pas dans un trou? 40 - Il n'est pas de disciple
au-dessus du maître; mais formé,
chacun sera comme son maître.
41 - Or pourquoi regardes-tu la paille dans l'oeil
de ton frère? alors, la poutre, celle
dans ton oeil tu ne la remarques pas?
42 - Ou comment peux-tu dire à ton frère:
"* permets que j'extraie la paille de
ton oeil" , et voici, la poutre dans ton
oeil est au fond ! Hypocrite! extraie
d'abord la poutre de ton oeil,
et alors tu verras de manière pénétrante pour extraire
la paille de l'oeil de ton frère.
43 - Il n'est pas d'arbre bon produisant
des fruits gâtés, ni d'arbre malsain
produisant de bons fruits. 44 - Chaque
arbre se reconnaît à partir de son fruit.
car on ne prélève pas de figues d' épines;
ni on ne vendange du raisin d'une ronce.
45 - Le bon humain de son bon
trésor du coeur suscite
un bien; et le mauvais, du mauvais
suscite le mal; en effet de
la surabondance du coeur, parle sa bouche.
46 - Or pourquoi me dites vous: "Seigneur,
Seigneur", et ne faites-
vous pas ce que je dis? 47 - Chacun venant à moi,
et écoutant de moi les paroles, et les mettant en pratique,
je vais vous faire entrevoir à qui il est
semblable : 48- Il est semblable à un humain
bâtissant une demeure; il a creusé,
il est allé en profondeur et a posé une fondation
sur le roc; or la crue survenant,
le torrent s'est brisé contre cette demeure;
et il n'eut pas la puissance pour l'ébranler; elle avait été
en effet, fondée sur le rocher. 49 - Or celui qui écoute
et ne fait pas, est semblable à un humain
bâtissant sa demeure sur la terre,
sans fondation; s'est jeté le torrent
et elle s'est écroulée; et la ruine fut
grande de cette demeure.
1 Kai egeneto auton en sabbatw deuteroprwtw dia-
poreuesqai * dia twn sporimwn
oi de maqhtai autou hrxanto tillein
tous stacuas kai ywcontes tais cersin
hsqion 2 - tines de twn farisaiwn
elegon autw eide ti poiousin oi
maqhtai sou tois sabbasin o ouk exestin
3 - apokriqeis de o Ihs elegen pros autous
oudepote touto anegnwtai o epoihsen
Daueid ote epeinasen autos
kai oi sun autw * 4 -* eishlqwn eis ton oikon
tou Qu kai tous artous ths prosqesews
*efagen kai edwken kai tois met autou
ois ouk exon hn fagein ei mh monois
tois iereusin 5 -th auth hmera qeasamenos
tina ergazomenon tw sabbatw eipen autw
anqrwpe ei men oidas ti poieis
makarios ei; ei de mh oidas, epikataratos
kai parabaths ei tou nomou
6 - kai eiselqontos autou palin eis thn
sunagwghn sabbatw en h hn * anqrwpos
xhran ecwn thn ceira * 7 parethrounto *
auton oi grammateis kai oi farisaioi
ei * tw sabbatw qerapeuei ina eurwsin
kathgorhsai autou 8 - autos de geinwskwn
tous dialogismous autwn lege tw
*thn ceira econti xhran egeirou kai sthqi
en tw mesw kai anastas estaqh
9 Eipen de o Ihs pros autous eperwthsw
umas ei exestin tw sabbatw agaqo-
poihsai h kakopoihsai yuchn swsai
h apolesai; 10 - oi de esiwpwn
kai peribleyamenos autous pantas
en orgh legei tw anqrwpw ekteinon
thn ceira sou , kai exeteinen
kai apekatestaqh h ceir autou * ws kai h allh.
Kai elegen autois oti Ks estin o uios
tou anqrwpou kai tou sabbatou
11- autoi de eplhsqhsan anoias kai
dielogizonto pros allhlous pws
apoleswsin auton 12 - egeneto de
en tais hmerais ekeinais exelqein auton
eis to oros kai proseucesqai kai hn
dianuktereuwn en th proseuch *
13 kai ote egeneto hmera efwnhsen
tous maqhtas autou kai eklexamenos
ap autwn -ib- ous kai apostolous ekalesen
14 prwton Simwna on kai Petron
ep-wnomasen kai Andrean ton adelfon
autou kai Iakwbon kai Iwanhn ton
adelfon autou ous epwnomasen
boanhrges o estin uioi bronths kai
Filippon kai Barqolomaion15 kai Maqqaion
kai Qwman ton epikaloumenon Dudumon
kai Iakwbon ton tou Alfaiou kai Simwna
ton kaloumenon zhlwthn 16 kai Ioudan
Iakwbou kai Ioudan skariwq os kai
egeneto prodoths 17 kai katabas met autwn
esth epei topou pedeinou kai oclos * maqhtwn
autou kai plhqos polu tou laou apo pashs
* Ioudaias kai allwn polewn elhluqotwn
18 akousai autou kai iaqhnai apo twn
noswn autwn kai oi ocloumenoi
apo pneumatwn akaqartwn eqerapeuonto
19 kai pas o oclos ezhtei ayasqe
autou oti dunamis par autou exhrceto
kai iato pantas 20 kai eti *_aras tous
ofqalmous autou eis tous maqhtas * elegen :
makarioi oi ptwcoi oti umetera estin
h basileia tou Qu 21 makarioi oi peinwntes
nun oti cortasqhsesqe***
22 makarioi este otan meishsousin umas
oi anqrwpoi kai otan aforiswsin *
kai ekbalwsin kai onidiswsin to onoma umwn
ws ponhron eneken tou uiou tou anqrwpou
23 carhte en ekeinh th hmera
kai skirthsate oti u misqos umwn polus
en tw ouranw kata ta auta * epoioun
tois profhtais oi pateres autwn
24 plhn ouai umein tois plousiois oti
apecete thn paraklhsin umwn
25 ouai umein oi enpeplhsmenoi oti
peinasete ouai umein oi
gelwntes nun oti penqhsetai
kai klausetei 26 ouai umein otan
kalws umein eipwsin * oi anqrwpoi
kata tauta *epoioun tois
yeudoprofhtais oi pateres autwn
27 alla umein legw tois akouousin
agapate tous ecqrous umwn
kalws poieite tois meisousin umas
28 eulogeite tous katarwmenous umas
proseucesqe uper twn ephreazontwn umas
29 tw tuptonti se eis thn siagona
parece autw kai thn allhn
kai apo tou airontos sou to imation
kai ton citwna mh kwlushs
30 panti de tw aitounti se didou
kai apo tou airontos ta sa mh apaitei
31 kai kaqws qelete ina poiwsin umein
oi anqrwpoi kai umeis poieite autois *
32 kai ei agapate tous agapwntas umas
poia umein caris estin kai gar oi amartwloi
touto poiousin tous agapwntas autous
agapwsin 33 kai ei agaqopoihte
tous agaqopoiountas umas poia caris
umein estin kai gar oi amartwloi
touto poiousin 34 kan danizete
par wn elpizetai apolabein poia caris
umein estin kai gar *amartwloi
amartwlois danizousin ina
apolabwsin * 35 plhn agapate tous
ecqrous umwn kai agaqopoieite
kai danizete mhden afelpizontes
kai estai o misqos umwn polus
kai esesqai uioi * uyistou oti autos
crhstos estin epi tous acaristous
kai ponhrous 36 geinesqe oiktirmones
kaqws kai o pathr umwn oikteirmwn
estin 37 * mh kreinete ina mh kriqhte
*mh katadikazete ina mh katadikasqhte
apoluete kai apoluqhsesqai
38 didote kai doqhsetai umein
metron kalon sesaleumenon*
pepiesmenon * uperekcunnomenon
dwsousin eis ton kolmwn umwn
w gar metrw metreite anti-
metrhqhsetai umein 39 elegen de
kai parabolhn autois mhti dunatai
tuflos tuflon odagein ouci amfoteroi
eis boqunon enpesountai 40 ouk estin maqhthV
uper ton didaskalon autou kathrtismenos de
pas estai ws o didaskalos autou
41 ti de blepeis to karfos * en tw ofqalmw
tou adelfou sou thn de dokon thn
en tw sw ofqalmw ou katanoeis
42 h pws dunasai legein tw adelfw sou
* afes ekbalw to karfos ek tou
ofqalmou sou. Kai idou h dokos en tw sw
**ofqalmw upokeitai upokreita ekbale
prwton thn dokon ek tou ofqalmou sou
kai tote diableyeis ekbalein
to karfos ek tou ofqalmou tou adelfou sou
43 ouk * estin dendron kalon poioun
karpous saprous oude dendron sapron
poioun karpous kalous 44 ekaston
*dendron ek tou * karpou autou geinwsketai
ou gar eklegontai ex akanqwn suka
oude ek batou stafulhntrugwsin
45 o agaqos anqrwpos ek tou agaqou
qhsaurou autou ths kardias proferei
agaqon kai o ponhros ek tou ponhrou
proferei to ponhron ek gar
perisseumatos kardias kalei to stoma autou
46 ti de me legetai Ke
Ke kai ou poieite
a legw 47 pas o ercomenos pros me
kai akouwn mou twn logwn kai poiwn
autous upodeixw umein tini estin
omoios 48 omoios estin anqrwpw
oikodomounti oikian os eskayen
kai ebaqunen kai eqhken qemelion
epi thn petran plhmuras de genomenhs
proserhxen o potamos th oikeia [e]keinh
kai ouk iscusen saleusai authn teqeme
liwto gar epi thn petran 49 o de akousas
kai mh poihsas omoios estin anqrwpw
oikodomhsanti oikeian epi thn ghn
cwris qemeliou * sunerhxen o potamos
kai * sunepesen kai egeneto to rhgma ths
oiekias ekeinhs mega.
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